6 - اشتماله على المحكم والمتشابه بمعنى أن فيه تمييز الآيات المحكمة عن المتشابهة ، ففي الرواية السابقة عن علي عليه السّلام : « ولقد احضروا الكتاب كملا ، مشتملا على التأويل والتنزيل ، والمحكم والمتشابه . . . » « 1 » الخ . 7 - لم يسقط منه حرف ألف ولا لام وهذا لسان المقطع اللاحق للرواية المتقدمة « 2 » . 8 - اشتماله على أسماء أهل الحق والباطل وهذا أيضا لسان الرواية السابقة إذ فيها : « . . . والمحكم والمتشابه ، والناسخ والمنسوخ ، لم يسقط منه حرف ألف ولا لام فلما وقفوا على ما بيّنه اللّه ، من أسماء أهل الحق والباطل . . . » « 3 » . وهذا ما يؤيد أن يكون مصحف علي عليه السّلام هو ذاك المصحف الذي دفعه الإمام علي بن موسى الرضا عليه السّلام إلى البزنطي وقال له « لا تنظر فيه » ففتحه البزنطي فقرأ فيه « لم يكن الذين كفروا » فوجد فيها سبعين رجلا من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم . قال : فبعث إلي ابعث لي بالمصحف « 4 » .

--> ( 1 ) راجع المصادر ص 151 هامش ( 3 ) من هذا الكتاب . ( 2 ) المصدر السابق . ( 3 ) المصدر السابق . ( 4 ) البحراني ، البرهان ، المقدمة ص 37 . مناهل العرفان ج 1 ص 273 . الكاشاني ، المحجة البيضاء ، منشورات دفتر انتشارات اسلامي ، قم ، ج 2 ص 63 . مرتضى ، حقائق هامة ، ص 159 .